HOT ! 臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆一行『彩鳳舞丹霄』掛軸（共箱） 000000010939-01.jpg?size=xl&w=

000000010939-01.jpg?size=xl&w=。真作/大徳寺/佐藤朴堂/一行書/彩鳳無丹霄/禅語/掛軸☆宝船☆AJ-599の。栗山園オンライン通販部 / 【出物】 掛軸 一行「彩鳳舞丹宵」 佐藤朴堂。非常におめでたい吉祥の文句が揮毫されておりますので、様々なお茶席でご利用になれます。楽天市場】彩鳳舞丹霄の通販。共箱は蓋裏に『彩鳳舞丹霄　前大徳香林八十叟（花押）』と署名され、香林老師八十歳で揮毫されたという事が判ります。K81 国井幸雪 「薔薇に鳥」 掛軸 日本画 絹本 共箱。目立つ、オレやシミなく全体的に状態は良好です。No5609掛軸　石川景雲　雉図　絹本着色　日本画　花鳥　古画　古美術　送料無料。共箱。K75 今藤貴楽 「達磨」 掛軸 日本画 絹本 共箱。紙本。No5652 掛軸　山内多門　秋草鶉図　絹本着色　合箱　日本画　花鳥　送料無料。朱塗軸。小泉純一郎　第73回自由民主党表彰記念　総裁　書。長さ175.5㎝　幅30.5㎝（表装を含む）『彩鳳舞丹霄』（彩鳳丹霄に舞う）【読み】さいほう たんんしょうにまう【意味】彩鳳は聖王が世に出る時に現れるといわれる瑞鳥で、雄を鳳、雌を凰という。K74 松田祥石 「雲龍」 掛軸 日本画 絹本 共箱。彩鳳と五色の羽毛を持つ鳳凰の事。『和敬清寂』 利休居士画賛 掛軸 茶掛け。丹霄とは朝焼け夕焼けなど赤い空のこと。K78 「時雨洗紅葉」 掛軸 書 肉筆 紙本 共箱。めでたい風光。K105 永井満慶 「孔雀」 掛軸 日本画 絹本 共箱。仏鑑慧懃(ぶっかんえごん)が仏に作(な)るとはどういうことかについて述べた言葉。K108 高岡光林 「六字御名號」 掛軸 仏書 紺地 共箱。また、仏鑑が圜悟克勤(えんごこくごん)・仏眼清遠(ぶつがんせいおん)と共に師である五祖法演(ごそほうえん)と夜話をして、いざ帰るに臨んで灯火が尽き、真っ暗になったとき法演からすかさず自己の見解(けんげ)を示すよう迫られて彼が述べた言葉として知られる。平成 富士山 裕堂先生 掛軸。真理は明々白々という意。美品 掛け軸 足立泰道作 雛画賛「今日はまつり～」共箱 大綱和尚遺詠 雛祭り。【出典】五灯会元（ごとうえげん）▢大橋香林（おおはしこうりん）＊紹真香林（じょうしんこうりん）明治34年(1901)～昭和58年(1983)臨済僧。古梅園の青墨 「聖品」2丁型A。岐阜県羽嶋に生まれる。掛け軸　道　清水公照　書.。京都花園大学を経て、大正9年(1920)に大徳寺の円山伝衣に参じその法を嗣ぐ。関精拙　掛軸　「一竿風月寛」掛け軸　茶掛　共箱付　臨済宗天龍寺派管長26.2.7。昭和元年(1926)大徳寺塔頭興臨院の住職になる。色紙額/書画骨董/臨済宗 祥福寺 大通老師 画 「合掌童子」書 おかげさま。昭和5年(1930)和歌山県円心寺の住職となる。中国　古墨。昭和48年(1973)三重県上野市の龍王寺再建のため住職となる。K67 吉田寒浪 「武者」 掛軸 日本画 絹本 共箱。昭和58年(1983)遷化。美品 掛け軸 横山大観・児玉希望・川合玉堂 名作三本セット。83歳。墨運堂「青墨3種セット」。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#一行#千利休#茶会#待合#茶道#古美術#大橋香林#臨済宗#大徳寺#興臨院#表千家#裏千家#武者小路千家